勝手に生えてきたススキなどが成長し、通行の妨げにもなっている。配達の人たちの迷惑にもなるのでほっておくわけにもいかない。梅雨の晴れ間に雑草を抜き、ゴミ袋に入るように処理した。疲れ切って、食事するのも面倒なほどだった。
２０２３年６月１2日（月）ジョフロア『動物哲学原理』
1830年3月29日のジョフロア講演「舌骨について」を読了。1週間前の集会ではキュヴィエの講演が先だったが、その後に講壇に立つジョフロアにはキュヴィエ講演への反論は許されず、用意した原稿を読み上げるだけだった。『動物哲学原理』ではこの順序を逆にして掲載し、キュヴィエ講演の後に1週間後の反論を掲載しているのである。
ジョフロアはまず、キュヴィエとの対立を融合させようとする動きのあることを指摘して、それを断固として拒否し、フランスを置き去りにしてヨーロッパに広がっている新しい動物学を説いているのだという。キュヴィエが示した舌骨についての事実は認めるが、「哲学」が異なるという。ジョフロアの以前の研究にいくつか誤りのあったことは認めるが、アナローグ理論はドイツ自然哲学やセールの発生学、奇形学によってさらに発展しているという。
最後は「結論」という小見出しの下で講演を締めくくっている。その冒頭に、誤った事実に基づいて築かれた正しい理論の例として、ビュフォンの生物分布論、ラヴォアジエの発酵論、それとラマルクの進化論を挙げている。この3件はジョフロアが1828年の論文「歴史的動物と現生動物」で言及したものだが、さらに脚注でモンテーニュの奇形論を長々と引用している。ジョフロアの示す事実に誤りがあったとしてもアナローグ理論の正しさは揺るがないと主張しているようである。キュヴィエ説については、事実を目的に置き換えているだけだと批判している。脚注では、1830年論争の前哨戦となった1829年10 月の論争におけるジョフロアの言葉を引用している。キュヴィエ説は個別の記述に過ぎない。普遍的で哲学的なジョフロアの立場こそ新時代の科学であるという。かつてパリ植物園ではリンネが尊敬され、ビュフォンは軽視されていたが、いまやビュフォンの『自然史』がひろく読まれているという。いずれ、キュヴィエの時代が終わりジョフロアの時代が来ると宣言しているといえよう。
この論争におけるジョフロアの講演はこれが最後であった。次の4月5日にはキュヴィエの最後の講演があったが、それは『動物哲学原理』に収録されていない。編者ジョフロアの立場から言えば、それは当然の処理であったろう。
２０２３年６月１０日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。腰痛は完治していない。スタッフから、体の動きに影響が残っていると指摘された。
２０２３年６月８日（木）ワード入門
所用で河内長野駅前に出たついでに書店でワードの入門書を購入。一太郎をワードに切り替えるため、まずはこのジャーナルの下書きをワードで試みたが、基本的な操作でつまずいた。しばらくは入門書を手元に置いての操作になるだろう。
２０２３年６月７日（水）その2。ジョフロア『動物哲学原理』
1830年3月22日のキュヴィエ講演を読了。これも日刊紙『論争新聞』に掲載された講演要旨の再録である。キュヴィエは脊椎動物の舌骨の多様性を例示してアナローグ理論の虚しさを説いている。ジョフロアはキュヴィエの本文に匹敵する分量の脚注で反論しているが、このような具体例になるとキュヴィエの方が優勢である。
２０２３年６月７日（水）文楽予約
朝10時になるのを待って文楽劇場夏季公演の会員先行予約。第2部「妹背山」四段目を床直下の席で確保した。この四段目は変化に富んでいて楽しいが、今回は珍しく最終場面の「入鹿誅伐」が出る。前回見たのはいつだったか。文楽合同以前のことだったと思う。入鹿の首が飛び回るのは人形ならではの演出である。今回は早く見たいので、初日から間もない時期に行くことにした。
２０２３年６月６日（火）内科医
昼前にシニアカーで隣町の福岡内科へ。降圧剤をもらって帰宅。腰の違和感は残っているが、あまり意識せずに過ごせている。
２０２３年６月５日（月）ジョフロア『動物哲学原理』
1830年3月22日のジョフロア講演「アナローグ理論：魚類の体制への適用について」を読了。まず、頭足類を扱わないことについて弁明し、アリストテレス由来の動物学批判、すなわちキュヴィエ批判を展開。本論では、1817年に鰓蓋骨と中耳骨の関係に気づき、アナローグ理論の正しさを確信したという。間違った知識が科学を推進した事例の一つといえよう。
２０２３年６月４日（日）IME
毎年8千円が必要になるATOKをあきらめるため、このジャーナルでMS-IMEを使い始めた。今のところ不便は感じられない。自我流の単語登録をやり直さなければならないが、それほどの手間ではあるまい。
ジャスト・システムがATOKを年間契約にしたのは収入を確保するためだろうが、逆に長年の愛用者を逃す結果になっているのではあるまいか。
２０２３年６月３日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。腰痛はほとんど気にならないくらい改善されてきたが、まだ違和感が残る。メニューはやや控え目にした。
大雨だった昨日とは違って快晴。参加者からは、このまま帰宅するのがもったいないという声も出ていた。
２０２３年６月２日（金）メガネ型ルーペ
ジョフロア『動物哲学原理』英訳の通読を当面の課題としているが、活字が小さい。脚注は本文よりさらに小さな活字になっている。拡大鏡を使ったりしてきたが、とにかく読みにくい。メガネ型ルーペなるものを試してみようと、amazon で手頃な価格のものを買ってみた。本日、初めて使ってみたが、かなり読みやすくなった。『原理』を読み続けるのに疲れて4日ほど離れていたが、気合いを入れ直して読むとしよう。
２０２３年６月１日（木）ATOK課金
ジャストシステムからのメールで、ATOKを利用するには年間7,920円を支払う必要のあることを知った。そんなこととは知らず、昨年、漫然と「一太郎」をバージョンアップしたのが失敗だった。年金生活の中でIMEに毎年8千円はつらい。使い慣れた一太郎とATOKを数年おきにバージョンアップしながら使い続けるつもりでいたが、この際、世の大勢に準じてWORD とMS-IMEに切り替えるか。迷っている。
２０２３年５月３１日（水）散髪
昼前に理髪店へ。腰痛のため長時間座っているのがつらいので、散髪に行くのが延び延びになっていた。店の椅子に1時間弱、座っていたが、恐れていた症状は出なかった。散髪を終えてから北野田駅周辺で昼食と買い物。それだけでも気分転換になったのだろう。帰宅後はなんとなく元気になっていた。
２０２３年５月２７日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。腰痛はかなり改善されてきたので、おおむね、いつものメニューをこなすことができた。帰宅後は疲れてなにもて゜きない。
２０２３年５月２６日（金）ジョフロア『動物哲学原理』
1830年3月1日のジョフロア講演「アナローグ理論：その新しさと有用性について」を読了。この講演の前半ではジョフロアがアナローグ理論に到達する過程を追い、後半ではアナローグ理論の新しさと有用性を論じるという構成になっているが、しばしば話が横道にそれるので筋を追いにくい。前半では、1793年から収集品の分類をするなかで脊椎動物全体の同一性に注目するようになったが、1812年から1817年までは理論の困難に遭遇して研究を中断し、その後の魚類の研究によりアナローグ理論に到達したという。この記述の合間に「構成の一致」という表現に辞書的な厳密な意味は込めていないと弁明し、ベーコン『ノヴム・オルガヌム』とニュートン『光学』から動物界の同一性を説く文を引用している。アナローグ理論の権威付けとえよう。後半では、アナローグ理論が従来のアリストテレス的動物学とはまったく異なり、研究の指針としてはるかに優れているという。その具体例として哺乳類の前肢の末端部分の比較、およびヒトとネコの舌骨の違いに言及している。
アナローグ理論についてのジョフロア自身の見解がまとめられている講演といえよう。しかし、説明すると約束していたメーランらの論文については一言も触れていない。当然、キュヴィエから責められるであろう。
２０２３年５月２２日（月）ジョフロア『動物哲学原理』
1830年2月22日のキュヴィエ講演に対するジョフロアの「即席の回答」を読了。メーランらの論文は有意義であり、「構成の一致」も動物学に寄与してきたと主張し、詳しくは次回のアカデミー集会で論じるという。ここでも長文の脚注が付記され、季刊誌『百科評論』(Revue encyclopédique)に掲載されたジョフロア『解剖哲学』(1818)についての好意的な書評（フルーラン 1820、フレデリック・キュヴィエ 1823）を引用している。
２０２３年５月２１日（日）ジョフロア『動物哲学原理』
1830年2月22日のキュヴィエによるアカデミー講演を読み終えた。ジョフロアの手元に講演原稿はないので、講演翌日に日刊紙『論争新聞』(Journal des Debats)に掲載された講演要旨を転載している。日刊紙が取り上げたということは、アカデミー論争が早くも生物学界の外でも注目されていたことを示している。キュヴィエは「プランの一致」がなにを意味するかあいまいであり、メーランらの主張は認められないという。講演の最終文(p.72)では、動物学に法則を持ち込む行為を「空しい一般化」(de ces oiseuses généralisés)と断じている。『動物哲学原理』では5箇所の脚注でジョフロアが反論を記しており、それがキュヴィエの本文に匹敵する分量になっている。編者の特権といえよう。第三の脚注では、キュヴィエの「生存の条件」は、結果を原因に置き換えていると指摘している。
２０２３年５月２０日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。まだ腰痛があるのでメニューは変更したが、先週よりは運動量はかなり増やした。その分、帰宅後は疲れ切っていた。
２０２３年５月１７日（水）ジョフロア『動物哲学原理』
異常な暑さと腰痛で気も萎えるが、論争の口火となった1830年2月15日のジョフロアのアカデミー講演を読み終えた。軟体動物と脊椎動物とが共通のプランによって構成されているというメーランらの論文を紹介することが目的のはずだが、それ以上にアナローグ理論の宣伝が目立っている。時代遅れとされたキュヴィエが黙っているわけにはいかないだろう。
２０２３年５月１５日（月）コロナ・ワクチン接種
午後、シニアカーで隣町の福岡医院へ。6回目のコロナ・ワクチン接種である。予約した高齢者が続々と詰めかけていた。世の中はコロナ後の開放感に浮かれているが、その分、感染の危険は高まっている。感染した若者が症状も軽く短期間で治癒した例をいくつか身近に見ている。一方、持病や骨折で入院した高齢者がコロナの院内感染で死去した例も見ている。現役世代には怖い病気ではないが、高齢者には命取りである。当分、マスクをはずす気にならない。
腰痛はかなり改善されてきた。今週中には全快することを期待している。
２０２３年５月１３日（土）デイサービス
腰痛のためデイサービスは休むことにしていたが、朝の体調を見て午後の部に参加することにした。器械を利用した運動の多くは腰に響くので諦めたが、歩行器による歩行には無理がなかった。運動量はいつもより少なかったが、休むよりは増しだったろう。
２０２３年５月１２日（金）近大眼科
朝早くに近大病院へ。本日は9時から視野検査、その後、1時間ほど待たされて眼底写真撮影、さらに待たされてから診察、会計、薬と、終わったのは3時。左足の異常は治まったものの、朝からなぜか腰痛が悪化していたため、院内で移動するのもつらかった。
２０２３年５月１０日（水）内科医
昼前にシニアカーで隣町の福岡内科へ。降圧剤をもらって帰宅。連休明けの2日目なので混雑を覚悟していたが、普段より閑散としていた。多分、昨日、患者が集中したのであろう。腰と左足の痛みは消えていないが、大分楽になった。少しは文献を読むこともできた。
２０２３年５月８日（月）腰痛と足痛
昨夜は普通に眠れたので、腰痛も足のしびれも快方に向かっていると思いたい。
２０２３年５月７日（日）腰痛と足痛
昨夜はほとんど寝ていない。歩き方を工夫し、ゆっくり行動すれば日常生活に支障は無いが、文献に取り組む気力は無い。年を取るとはこういうことか。
２０２３年５月６日（土）腰痛再発
朝、ゴミ出しのついでに道路際の雑草を抜いていたら、突然、腰に激痛が走った。終日、腰痛に苦しんでいたが、夕刻、今度は左足に違和感が走った。左足全体にしびれがあり、歩き方や姿勢によっては痛みが出る。床に入って横になるとかえって痛みが大きくなる。夜中に何度も立ち上がって痛みを抑えるので安眠できない。腰痛から足のしびれが誘発されたのは初めてだが、やっかいなことになった。
２０２３年５月５日（金）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。明日の土曜日は事業所が休むので、その振り替えである。週1回のリハビリは欠かせられないが、帰宅後は体が動かない。
２０２３年５月３日（水）ジョフロア『動物哲学原理』
グールド『進化理論の構造』のジョフロア論はアペル(1987)を受け継いだものであった。同書のラマルク論などもいずれ参照しなければならないが、今は一旦、打ち切り。1日以来、ジョフロアが1830年の論争をまとめた標記の編著を断続的に読んでいる。M.Grene の英訳を利用し、Gallica で原文を参照している。
最初の序論「アナローグ理論について」では、ジョフロア本人の「新しい方法」(la nouvelle méthode)とキュヴィエの「古い方法」(l’ancienne méthode)を対比し、哺乳類の前肢を例にして「新しい方法」の利点を説いている。「古い方法」といわれてはキュヴィエも気の毒ではある。この序論の最後でジョフロアは、アナローグ理論が神の力を制限するという神学的批判に対して反論を展開している。
つぎの「印刷物の必要性について」は「まえがき」に相当するもので、論争の経過を印刷物として公開する意義を説いている。その本文の後に、本文より長文の「注」(N.B.)が付記され、アナローグ理論と同様の思想を紹介している。まず、ドイツとエジンバラではこうした思想が当たり前になっているという。フランスでもモンペリエの解剖学教授(Debrueil; グリーン訳ではDebreuil)と、ストラスブール大学の動物自然史の教授デュヴェルノワが同様の理論を説いているという。さらに、ミルヌ・エドヴァールによる甲殻類の口器の研究と、サヴィニによる昆虫の口器の研究を紹介している。ミルヌ・エドヴァールとサヴィニについてはアペルにも詳しい。同書によればデュヴェルノワはキュヴィエの忠実な弟子であったという。どちらが正しいのだろうか。モンペリエの教授Debrueilはアペルになく、新旧のDSBにもない。ネット上で探してみたが、分からなかった。些末なことなので、こだわらなくてもよいだろう。
２０２３年４月２９日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。体調良好とはいえないが、昨日の疲れは残っていないようだ。
昨日から某知人に送っているメールが、this mailbox is full. という理由で受信されない。こんな事故があるとは知らなかった。受信者が対処するるまで、どうしようもない。郵便で知らせるのも面倒なので、知人がメールの異常に気付くまで待つしかない。数日おきに送信を試してみるか。
２０２３年４月２８日（金）散髪
朝、散髪のため外出。わざわざ遠方の理髪店に出掛けているのは、遠出の機会にするためだが、体力低下でそれも億劫になってきた。北野田駅周辺で昼食と買い物。それだけで、帰宅後は疲れ切っていた。
２０２３年４月２６日（水）金山浩司（編）『ソヴィエト科学の裏庭』水声社
先日の編者序章と第1章の藤岡論文に続き、第2章のデボーリン小伝と第3章のミーチン小伝を読了。いずれもロシアの研究者（セルゲイ・コルサコフ）によるもので、訳者は市川浩。この後の物理学に関連した4章は飛ばして、ルイセンコの馬鹿げた植林法を取り上げた最終第8章の齋藤宏文の論文を読み終えた。デボーリンの弟子たちはミーチンによって殺戮され、デボーリンはその学識ゆえに殺されはしなかったが哲学研究は禁止されていたという。研究実績皆無のミーチンがスターリンに取り入ることで学界の権力者になっていた。このミーチンもデボーリンもユダヤ人であったが、スターリンによるユダヤ人大粛正から逃れている。ユダヤ系のワールブルクがナチのユダヤ人狩りから逃れていたことを思い起こさせる。
ルイセンコ学説が権力に受け入れられた要素として齋藤は、生物学や農林業では、「収量や生長速度、削減可能なコストなどの可視化し易い量的な目標が存在するゆえ」、政治権力に受け入れられやすかったという(p.282)。それならば農林業にとってルイセンコ説が有害であることも直ちに判明したはずだろう。いかにスターリンの支援があったとはいえ、有害なルイセンコ説が長期にわたって支持され続けた事情が、どうも納得できないでいる。
２０２３年４月２４日（月）グールド『進化理論の構造』
昨日と本日で、第4章の冒頭、ペイリーとアガシに関する部分を読み終えた。邦訳で読めるのはありがたいが、ここでも誤訳が目立つ。「固定観念のために理性を引き延ばす」（訳書、p.384）とあるが、"rationale"(原書、p.266)は「理性」ではなく「正当化」である。「生物の形態、あるいはむしろ無機的なものとは構造面で関係のない刺激に、有用な構造の自然による進化がどのように寄与しうるのか」（訳書、p.385）は意味不明。たとえば、「構造面に無関係な無機的刺激が、有用な構造の進化にどのように寄与しうるのか」(原書、p.267)とでもすべきである。"adaptation, but by evolution"(原書、p.267)を「進化以外による適応」（訳書、p.385）とするのは誤りで、「進化による適応」である。著者は「神のデザインによる適応」と「進化による適応」とを対比しているため "but"を挿入しているのである。"reality"(原書、p.272)を「現実味」（訳書、p.392）と訳すのは不適切で、「実在性」とすべきだろう。
こうした誤訳よりも気になったのは、"functionalist refutation "(原書、p.268)が「フォルマリズム的な反論」（訳書、p.387）となっていること。また、アガシ(1807-1873)の生没年が(1807-1837)と誤記されているが（訳書、p.390）、その直後の本文で1850年代のアガシの活動が論じられているのだから、通常の校正作業が実施されていたなら没年の誤記に気付くだろう。出版を急ぐあまり、ずさんな本作りになったのではないか。
今回はこうした翻訳の問題よりも、原著の誤りに驚いた。第4章第2節最後の「二分法に関するエピローグ」でマコッシュの下記の著書を引用している（原著、pp.280-1; 訳書、pp.402-3）。J.McCosh &G.Dickie, Typical forms and special ends in creation. 1869. 著者はあたかも同書が『種の起源』を踏まえているかのように論じているが、同書のアメリカ版初版は1856年であり、ネット上のテキストをざっと比較した限り、1869年版と同じである。また、イギリス科学振興協会(BAAS)におけるアーガイル公爵の会長講演を同書から孫引きしているが、アーガイルが会長を務めたのは1855年のグスゴー大会であった。引用文献の書誌事項確認を怠ったっているのは、所詮、グールドは歴史家ではないということだろう。
２０２３年４月２１日（金）金山浩司（編）『ソヴィエト科学の裏庭』水声社
昼間は6月下旬並みの暑さで冷房が欲しいくらいだったが、夕方には急速に冷えてきた。こんな不順な天候では体調も崩れがちだが、なんとか標記の新刊書に目を通すことができた。
スターリン時代におけるマルクス主義と科学との関係を論じた内外6人の著者による論文集である。数日前に著者から届いた同書を手に取ったとき、どこかの出版助成金によるものと思ったら、通常の商業ベースによる出版であった。「編者あとがき」によると、出版社から同書の出版計画を知らされたとき、「正直、本書のようなコンセプトの論集案が現代日本で受け入れられるとは思っていなかった編者は、あまりの幸運ゆえその知らせに目を疑った」(p.304)という。
巻頭論文の第１章「ソヴィエトにおける『マルクス主義』公式化の始まり－－1920年～1930年代始めの哲学・科学論争」（藤岡毅）は、同著者の『ルイセンコ主義はなぜ出現したか』（学術出版会、2010）から「関係する箇所を取り出し、加筆・再構成したものである」(p.73)という。この『ルイセンコ主義はなぜ出現したか』は桃山学院大学に提出した学位論文を基礎にしているので、当時は細部に至るまで内容を把握したはずである。いまでも大筋は頭に残っているが、デボーリンやミーチンなど、頭から消えてしまいそうな名前を再確認することができた。
同書でも明らかなように、時の権力者による学術への介入は非生産的な結果をもたらすだけである。安倍内閣以来、自民党政権は学術への介入を強めているが、スターリンと同じ誤りを犯しているのではないか。編者は触れていないが、本書は今日の日本の状況を考える材料にもなるであろう。
２０２３年４月１７日（月）文楽4月公演「山の段」
昼過ぎに国立文楽劇場へ。3時開演の第2部「妹背山」の三段目。名作「山の段」を楽しんできた。「妹背山」の通し上演は直近で2010年4月と2016年4月にもあったが、今回は体力を考慮して第1部の初段と二段目はあきらめた。今回感じたのは、繰り返し観ている演目なのに細部が頭に残っていないこと。とくに「太宰館の段」でそれを感じた。「忠臣蔵」ではそんなことがないのに、やはり観る頻度が異なるためかもしれない。
開演前の１階ロビーは観客であふれていた。当日の公演はNHKが収録していたので、放映が待たれる。文楽劇場の夏の公演では四段目が出る。今から楽しみである。次に「妹背山」の通しが出る時、当方は90歳を超えている。観ることができるだろうか。
２０２３年４月１５日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。このところ、体調不良でメニューを減らしていたが、根本的な体力低下のためと思われるので、定常的に変更することにした。
２０２３年４月１４日（金）グールド『進化理論の構造』
第4章の後半、オーエンとダーウィンに関する部分を邦訳書で読んできた。著者はイギリスの機能論と大陸のフォルマリズムとを対比し、ダーウィンはフォルマリズムの要素を取り入れたものの、それはあくまでも自然選択説という機能論に従属するものとしてであったという。オーエンとダーウィンとの関係についてはオーエンに好意的な解釈を提示している。
邦訳で読む方が楽だが、誤訳のあるのが残念である。今回もこの部分の冒頭（訳書、p.447）に奇妙な訳文が続くので面食らってしまった。「残りの世界を右に見ている島国は、かつては大陸の一部だったのです」は明らかにおかしい。原文は "the Elephants and Rhinoceroses which roamed over the continent represented now by certain islands that set rest of the world to rights."（p.313）。"rights" は「右」ではない。たとえば、「彼らが徘徊していた大陸は、今や、その世界の残骸を保持する島々に見ることができる」とでもすべきだろう。
これに続く下記の訳文もおかしい。「オーエンは、母国への政治的、制度的忠誠心から、「島国」と並んでいる大陸と地理的同盟関係を結び、英国でいちばん強固なフォルマリズムを擁護していた。それは、少なくとも脊椎動物の原型は一つだけであるという説で、神学者ペイリーとブリッジウォーター叢書が君臨する土地柄によく順応した思想だった」。
原文は、"Yet, for all his political and institutional allegiance to his native land, Britains greatest vertebrate anatomist cast his intellectual lot with the continent that lay abreast of those "certain islands" and championed the strongest version of formalism--the theory of single generating archetypes, at least for all vertebrates--in the land so well adapted for the functionalism of Paley and the Bridgewater Treatises. "
この英文の主要部分だけ取り出せば下記のようになる。"Yet, for all his allegiance to his native land, Owen cast his intellectual lot with the continent and championed the strongest version of formalism in the land so well adapted for the functionalism. 訳せば、「オーエンは母国への忠誠心があるにもかかわらず、大陸と知的同盟を結び、機能論に順応した母国で最強のフォルマリズムを擁護した」となる。訳書では、"Yet, for all " が逆の意味になっており、"the land"を説明している"so well adapted" を"the theory" の説明と誤解している。「地理的同盟」は多分、訳者が「知的同盟」と訳したのに、どこかで変えられてしまったのだろう。
２０２３年４月８日（土）内科医とデイサービス
昼前にシニアカーで隣町の福岡医院へ。降圧剤をもらって帰宅。途中の桜並木は昨日の雨と本日の風で残りの花も散り、全くの葉桜となっていた。午後は代替えでデイサービス「ポラリス大矢船」へ。いつもより疲れが大きいはずなのに、なぜか朝から軽い躁状態で、あまり疲れを感じない。鬱状態より増しではあるが、これはこれで始末が悪い。
２０２３年４月７日（金）グールド『進化理論の構造』
体調不良で鬱状態が続くなか、断続的に第4章のキュヴィエとジョフロアに関する部分を邦訳書で読んできた。内容は、ほぼアペル(1987)の要約である。定評ある訳者によるものではあるが、明らかな誤訳もあった。「全動物門をまたぐ包括的なタイプの一致」（訳書、p.429）は誤りで、たとえば「この門全体に通じる包括的なタイプの一致」とすべきであろう。原文(p.299)の "the entire phylum" は定冠詞の単数なので、直前の "vertevrates" を指していると見るべきである。内容からいっても、この後の本文で繰り返し指摘されているように、ジョフロアはこの1807年の論文で脊椎動物についてのみタイプの一致を主張していた。
この問題以上に気になったのが、「ナポレオンがロシアに侵攻した一九八二年」（訳書、p.431）という訳文。いうまでもなく、正しくは "1812"(原文、p.301)である。「ナポレオンがロシアに侵攻した」は原文には存在せず、訳者が注釈的に付加したものである。そこまで気を遣ったのに、なぜ「一九八二年」という誤記が見逃されたのだろうか。訳者が校正で見逃したとしても、編集者が校閲者のだれかが気付きそうなものだ。本書全体の信頼性を失いかねないミスである。
２０２３年４月６日（木）紀要論文再校
紀要論文「『種の起源』のフランス語訳」の再校がメール添付で届いた。改めての修正はないので、校了。後は掲載誌『桃山学院大学人間文化研究』第19号が10月に刊行されるのを待つだけである。
２０２３年４月４日（火）整形外科
朝はまず、三日市町駅筋の田中整形へ。骨粗鬆症の薬を処方してもらってから河内長野駅前の銀行と文具店へ。三日市町駅前にもどり、郵便局で学会費を送金し、市民センターで知事選の期日前投票。帰宅時には昼を過ぎており、家を出たときの服装では暑苦しくなっていた。
２０２３年４月１日（月）花の絨毯
朝、ゴミ出しに出ると道路は花の絨毯。昨日の激しい夕立で桜の季節は終わった。
２０２３年４月１日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。体調が芳しくない。一昨日の疲労が残っているのだろう。いつもよりも軽いメニューに変更。それでも帰宅後はなにもできない。
２０２３年３月３０日（木）奈良公園
昼過ぎに近鉄奈良駅へ。本日の主目的は「東大寺ミュージアム」で戒壇院四天王像を見ることだったが、なんと、年中無休のはずが臨時休館。氷室神社の桜を愛でた後、国立博物館近くのペンチで一休み。
6頭ほどのシカが人混みを気にせず、木陰で寝そべっていた。ときおり観光客が鹿せんべいを差し出すが、見向きもしない。よく見ると、周辺にはせんべいの欠片が散らばっている。シカたちは満腹で、せんべいにも飽きたようだ。せんべいを拒否するシカに出会ったのは、多分、初めてだと思う。地元の女性がいうには、普段、シカたちは奈良の人間と観光客を見分けて、観光客だけにせんべいをおねだりするという。「私たちには寄ってこない」といっていたのが面白かった。
興福寺国宝館に寄った後、早めに帰宅。南海と近鉄の車窓からも、あちこちで満開の桜を見ることができた。
２０２３年３月２８日（火）紀要論文初校
数日前に郵便で届いていた紀要論文「『種の起源』のフランス語訳」初校の校正を済ませた。ページ番号の前のpp.が無かったり、逆に不用なピリオドがあったりと、今回もイージーミスが多い。現役当時はまず、この種のミスはなかった。注意力が減退しているのだろう。
校正済みの初校を投函するため、町外れのポストまでシニアカーで往復。途中、満開の桜並木を楽しむことができた。
２０２３年３月２５日（土）テレビのリモコン
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。夕刻に、昨夜アマゾンに発注したテレビのリモコンが届いた。
2009年1月に設置したテレビのリモコンは、2022年2月に故障した。アマゾンで検索すると純正品は3,000円で社外品は1,000円なので社外品を購入したが、同年7月に使えなくなった。その時も社外品を購入したが、今度は8ヶ月で駄目になった。「安物買いの銭失い」とはこのことか。これに懲りて今回は純正品を購入した。10年以上もつことを期待したい。
２０２３年３月２４日（金）近大眼科
朝早くに近大病院へ。本日は、検査、診察、会計、薬のすべてが1時間で済んだ。滅多に無いことだ。帰宅途中に理髪店へ。近隣の八分咲きの桜を楽しむ余裕もなく帰宅。後は疲れて寝るだけ。
２０２３年３月２３日（木）誤訳
アペル『アカデミー論争』(1990)の原書(1987)を桃大図書館から借りだしていたので、「奇形進化論」の節（訳書では第4章、原書ではChap.5.）の原文と訳文とを対照したところ、かなり誤訳のあることがわかった。たとえば、"Teratology had provided him with a material means of bringing about the transformation of organic pieces."(p.131)を「奇形学は生体の諸部分が実際にどのようにして変わるのかを決めている」(p.218) と訳している。これは「奇形学は、生体の諸部分が変遷する具体的な仕組みをジョフロアにもたらした」とでもすべきであろう。この文の直後で著者は、激しい衝撃によってモンスターが生まれる極端な場合に言及し、「そんなモンスターは通常生き残れないし、まして繁殖することはない」(the monsters did not usually survive, let alone propagate.)と述べているが、訳書では「そんな奇形は通常生き残れないので放ってけば良い」となっている。
邦訳書は便利であるが、重要な部分は原書で確認しなければならないということだろう。
２０２３年３月２２日（水）世界野球
一昨日の疲労が抜けず、昨日も本日も入手した文献に取り組めない。こんな時はのんびり過ごすしかない。昨日はWBC準決勝、本日は日米の決勝戦を午前中に楽しみ、午後のニュースショーで反芻。松井が出場辞退した第1回（2006年）や第2回（2009年）とは違って大リーグのスター選手たちが参加している。その中で日本が優勝したのは、「優勝したい」という思いがどのチームよりも強かったからだろう。とくにスター中のスターである大谷の執念がすごい。まるで高校野球の少年たちのようだ。大谷のファンになってしまった。
２０２３年３月２０日（月）桃大図書館
昼前に桃大へ。卒業式も終わっているので学生の姿はなく、教員にもほとんど出会わなかった。図書館ではグールド『進化理論の構造』の原書を借り出した。枕のような分厚さで、持ち帰るのに苦労した。執筆予定の仮題「ダーウィンの先駆者としてのラマルクとジョフロア」に引用すべき文献である。邦訳の上巻も購入せざるを得ないが、1万円はつらい。ほかにも2冊の洋書を借りだし、『マージナリア』のラマルクとジョフロアの項をコピーした。なんだか、わくわくしてきた。文献入手だけでなく、久しぶりに遠出したことが刺激になっているのだろう。
２０２３年３月１９日（日）八杉信仰
依頼された論文下読みを終了、というより、打ち切り。コメントの最後に、「いまだにルイセンコ主義者の八杉でもないだろう」と書いておいた。我ながら嫌味だと思うが、延べ3日を掛けて誠実に下読みしたのだから、このぐらいはいわせてもらおう。
２０２３年３月１８日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。帰宅後は疲れ果ててなにもできない。
２０２３年３月１５日（水）内科医
昼前にシニアカーで隣町の福岡内科へ。暖かくなってきたので処方される降圧剤も弱めのものにもどった。スーパーに寄ってから帰宅。これだけで、一日が終わった。
２０２３年３月１２日（日）疲労
朝から何もしたくない病。食事するのも億劫。水曜日の外出の疲れが抜けないうちにデイサービスの疲れが重なったのだろう。夜になって、ようやくパソコンを開ける気力が出てきた。年々、体力が低下している。残念だが外出はできるだけ我慢しなければなるまい。
２０２３年３月１１日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。休憩時の話題はもっぱら世界野球の日韓戦。普段はプロ野球に無関心な女性陣も、昨夜はテレビにしがみついていたようだ。
２０２３年３月１０日（金）八杉信仰
某氏から依頼された進化論関連の論文下読みに着手。文献欄を見ると、八杉はあっても松永は無い。苦笑せざるを得ない。日本の出版界や知識層には、いまだに進化論史についての八杉信仰が根強く残っているのだろう。
２０２３年３月９日（木）疲労
昨日の疲れが出て、終日、ゴロゴロ。いまや、一日外出したら翌日は動けない状況になっている。
２０２３年３月８日（水）大阪中之島美術館「大阪の日本画」
昼過ぎに中之島へ。美術展に行くのは昨年6月の京都国立近代美術館「鏑木清方展」以来のことである。中之島美術館へは昨年の開館記念展に行きたかったが、コロナ禍のため断念していた。「大阪の日本画」として知られている北野恒富、島成園、中村貞以のほかにも多数の画家の作品が展示され、思ったより楽しかった。ただ、この美術館も特別展のみで常設展の無いのが残念である。豊富な館蔵品をいつでも気楽に鑑賞できるようにすべきではないか。
平日にもかかわらず来館者は多かった。それも高齢者は少なく、多くは若年層と中年層であった。ほとんどの来館者は国立国際美術館のピカソ展にも行っているのだろうが、当方にはその余力が無い。それでも9ヶ月振りに日本画を見ることができて満足している。
２０２３年３月７日（火）文楽予約
本日は文楽劇場4月公演の会員先行予約日。1部と2部を続けて見るか迷ったが、体力に自信が無い。休憩があるにしても、10時30分から5時40分まで座り続けるのは無理だろう。ネット予約によって希望の日の希望の席で第2部のチケットを確保できた。どんな「山の段」になるか、楽しみにしておこう。
２０２３年３月６日（月）紀要原稿
桃大紀要の事務方の了承を得たので、「『種の起源』のフランス語訳」の原稿をメール添付で送信した。4月中には校正も終了するだろうが、掲載誌の発行予定は10月である。それまでには仮題「ダーウィンの先駆者としてのラマルクとジョフロア」の執筆を終えておきたいものだ。
２０２３年３月５日（日）紀要原稿
紀要原稿の続編「『種の起源』のフランス語訳」を投稿できる形に整えた。原稿は完成したつもりだったが、印刷して見直すといくつかミスもあった。一日がかりでこれを修正し、一太郎で書いた原稿をワードに変換した。担当事務方の了解が得られれば明日にでも送信したい。
２０２３年３月４日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。3ヶ月ごとの体力測定の後、いつものメニューをこなす。帰宅後はなにもできない。
２０２３年３月３日（金）ジョフロアの進化論
体調良好とはいえないが、ジョフロアの進化論文に取り組まねばならない。bhlを利用して『自然史博物館紀要』(1825)掲載の論文「ガビアルの体制」に目を通すことができた。全58ページのほとんどはワニ類の比較解剖の専門的な議論であり、通読は困難である。ただしサブタイトルには、ノルマンディーで発見された化石ワニから現生ガビアルが「由来している」(descendent)とあり、本文最後の第5章(7ページ)の章題には、化石ワニが現生ワニの「先祖」(souche)である「可能性について」(Du degre de probabilite)とある。当時としては珍しく、ラマルク『動物哲学』にも言及している。この論文のねらいが生物進化を説くことにあるのは明らかだろう。息子イシドールが父親の最初の進化論文は1828年としているのはなぜか、不可解な気がする。
２０２３年３月１日（水）申告書送信
昨日、医療費の領収書を整理し、本日、税務署のサイトを利用して還付申告書を作成し、e-tax で無事、送信することができた。例年は2月中に済ませる作業だが、今年は今になってしまった。パソコンで作成できるので楽になったが、それでも気の進まない作業であることに変わりはない。
２０２３年２月２７日（月）文楽４月公演
「文楽友の会」会報が届いた。４月公演の第1部は「妹背山」の初段と二段目、第2部は三段目、第3部は「曾根崎心中」。第2部「山の段」は呂太夫・織太夫に錣太夫・呂勢太夫。1部と2部を続けて見るか、体力を考慮して第2部だけにするか。決めかねている。
２０２３年２月２６日（日）ジャーナル執筆
相変わらす体は重いし、外は寒い。それでも家事雑用や書類整理など予定していた作業はおおむね終えることができた。午前中にアマゾンに発注した4種の日用品も夜8時に玄関前に届いた。買い物に不便な場所なので、いまやアマゾンが欠かせない生活手段になっている。文献に触れることはなかったが、それなりに有益な一日であった。23日（木）からの３日間はジャーナルを執筆する気力もなかったが、本日は4日分のジャーナルをまとめ書きすることもできた。
２０２３年２月２５日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。腰痛は完治していないし、昨日の疲れも残っているので、体が重い。スタッフから「大丈夫ですか」と声を掛けられるような状態だったが、おおむねメニューをこなすことはできた。帰宅後はぐったりしてなにもできない。
２０２３年２月２４日（金）散髪、皮膚科
朝は雨の中を理髪店へ。42日ぶりにすっきりしてから河内長野駅前の木田皮膚科へ。目の下のイボ（脂漏性角化症）切除の後が治癒していることを確認。駅前スーパーで買い物をしてから帰宅。これだけのことなのに疲れ切ってしまった。
２０２３年２月２３日（木）紀要論文
昼前に拙稿「『種の起源』のアメリカ版とドイツ語訳」の掲載誌『桃山学院大学人間文化研究』18号(2023)と抜刷が届いた。研究が形になると、なんとなく元気が出る。続編「『種の起源』のフランス語訳」を早急に投稿したい。
２０２３年２月２２日（水）ジャーナル執筆
腰痛は急速に回復。痛みは残るものの日常行動に障ることはない。心身の状態も良いので、1週間ぶりにジャーナルを執筆している。
２０２３年２月２１日（火）腰痛
皮膚科に術後1週間目の予約を取っていたが、外出できる状態ではないので取り消してもらった。腰痛に悩みながらも最低限の家事をこなすことはできた。
２０２３年２月２０日（月）腰痛再発
朝の起床時、腰に違和感が走った。着替える時、少々無理な姿勢になったのがきっかけであろう。またしても「イタイ、イタイ」とわめきながらの一日となった。
２０２３年２月１８日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。いつものメニューをこなし、帰宅後は、これまたいつものように疲れて休むだけ。
２０２３年２月１７日（金）ジョフロアのアナローグ理論
哺乳類の舌骨と耳小骨が魚類の鰓蓋骨と相同とするジョフロア『解剖哲学』の主張が理解しにくい。手持ちの解剖学書や古生物学書で調べても分からない。しかしアペル（訳書、1990）をよく読むと(p.351)、これはジョフロアの間違いであったという。理解しにくいはずだ。生物学の大きな流れから見るとジョフロアのアナローグ理論は生物学の推進力となったが、ジョフロア自身が重視した具体例には大小の誤りが多かった。1830年の時点ではアカデミー論争の勝者はキュヴィエといえるが、後世の判定はジョフロアに有利となる所以である。
２０２３年２月１５日（水）内科医
昨日から一転、真冬の寒さとなった。就寝前に飲んでいる降圧剤が無くなったので、昼前にシニアカーで隣町の福岡内科へ。外気温3度の中、シニアカーで走るのはかなりつらい。医院の患者がいつもより少なかったのも寒さのためであろう。降圧剤を受け取って帰宅した後も、寒くて縮こまっている。
２０２３年２月１４日（火）皮膚科
昼前に河内長野駅前の木田皮膚科へ。半年ほど前から目の下にできているイボをレーザーで切除してもらった。現役時代は皮膚科にほとんど無縁であったが、数年前から繰り返し皮膚科に通うようになってしまった。老化現象の一つであろう。
バスに乗っての外出は先月20日の近大病院以来である。さいわい、暖かい日だったので電熱チョッキの電源を入れることもなかった。
２０２３年２月１３日（月）ジョフロア進化論文
おおむね体調は回復したようだ。終日、パソコンに向かうことができた。ジョフロアは生物進化を体系的に論じたことはない。アペル(1987)は「奇形進化説」の標題の下で4点の進化論文を挙げている。ジョフロアが最初に生物進化を唱えた1825論文と1828年の2点の論文の計3点は『自然史博物館紀要』に掲載され、1833年の論文は『科学アカデミー紀要』に掲載されている。ネット上で掲載誌を探し、論文を確認することができた。王立協会『科学文献目録』のように、1828年の論文が「1829年」と記載されていることがある。雑誌には「1828年」と記載されているが、実際には1829年に発行されているためである。1833年の論文は、有名なアカデミー論争の翌年、1831年に科学アカデミーの集会で発表したものである。こうした「ずれ」をいかに処理するか。科学史家が悩むところである。
２０２３年２月１１日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。先月30日のデイサービス以来、初めての外出である。この11日間、体調不良と寒さが重なって外に出ることを体が拒否してきた。家にいても何もする気にならず、ぼんやりテレビを見ているだけ。ジョフロア研究もほとんど進展していない。本日のデイサービスではいつものメニューをこなしたものの、体調はまだ万全ではないようだ。春が来るまでこんな状態が続くのかもしれない。
２０２３年２月７日（火）ホームズ譚
30日の夕方以来体調不良が続いていたが、起床後、しばらくしたら、「あっ、直った」と感じた。まだ文献に取り組む気にならないので、ホームズ譚について昨年のジャーナルに書いたものをまとめて、「推理小説」のページの下に「シャーロック・ホームズ」のページを作成することにした。ジャーナルを書くのも久しぶりである。本日、体調が良いのは異常に暖かい日だったためかもしれない。
２０２３年２月２日（木）体調不良
3日前の夕刻から体調が優れない。熱は無いものの頭がまともに働かず、文献に取り組める状態ではない。ぼんやりテレビを見ている時間が多くなった。本日は体調の良い時間帯に、休み休み4日分のジャーナルを書いてみた。
２０２３年１月３１日（火）ジョフロア文献目録
現役時代、王立協会『科学文献目録』の古書を桃大図書館で購入してもらった。科学史家としては自慢の蔵書といえるが、今はネット上で見ることができる。BHLで同書を閲覧し、息子イシドールによる伝記巻末の目録をGallicaで閲覧した。王立協会の目録は発表年代順だが、伝記の目録はテーマ別で書誌事項も詳しい。目的によって使い分けることになろう。
２０２３年１月３０日（月）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。土曜日に休んだ分の振替である。予報では朝は降雪だったが、ほとんど降ることがなく、送迎も順調だった。しかし寒さのため、帰宅後の夕刻には体調を崩したようだ。
２０２３年１月２９日（日）忠臣蔵七段目
夜のNHK.TVで、久しぶりに忠七をじっくり楽しんだ。昨年9月の歌舞伎座公演第三部。由良之助は仁左衛門、平右衛門は海老蔵（現、団十郎）、お軽は雀右衛門。海老蔵の平右衛門は型通りに演じることに精一杯で、「小身者の悲しさ」も、兄妹の情愛も伝わってこない。我が記憶に残る平右衛門は先代松緑。しかし松緑が平右衛門という人物像が大嫌いだと語っているのを知って、驚いた。妹を殺してでも成り上がりたいという根性が嫌だったのか。「小身者の悲しさ」への共感があっても良いように思う。
２０２３年１月２８日（土）降雪
早朝6時ころの急な降雪で外は一挙に白くなった。積もったとはいえ、たいした量ではない。デイサービスの送迎は普段通りだろうと思い、道路までの雪かきを終え、着替えも済ませたところ、安全のため送迎中止の連絡が入った。張り切って準備をしていただけにがっくりきた。なんとなくやる気の無い一日となった。
２０２３年１月２５日（水）寒波襲来
昨夜から外は氷点下。朝、道路に薄く積もった雪が凍っていた。暖房の部屋にこもっていても、身も心も縮んでなにもできない。頭の具合も少々、おかしい。ぼんやりテレビを見ているだけの一日になってしまった。
２０２３年１月２1日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。コロナ対策のため換気を重視しているので、寒がりの当方にはつらい。ヒートテックの下着に電熱チョッキで、なんとかしのいでいる。
２０２３年１月２０日（金）近大眼科
朝早くに近大病院へ。眼圧が一桁に下がっていた。とりあえずはめでたいので、ささやかな祝杯を挙げることにした。今月はこれを最後に外出の予定は無い。来月も週一のデイサービスを別にすれば、月一の内科医、散髪、銀行だけ。後は家に閉じこもって冬将軍とコロナ禍をやり過ごそう。この間に、ジョフロアの生涯と業績をしっかり頭に入れておきたいものだ。
２０２３年１月１８日（水）ダーウィン研究：エジプトのジョフロア
1798年、ナポレオンのエジプト遠征に同行することをキュヴィエは即座に断り、ジョフロアは勇んで参加した。二人の気質の違いがここにも表れている。アペル『アカデミー論争』には、4年間のエジプト生活でジョフロアが思弁にふけるようになる過程をていねいに追っている。邦訳書では、ジョフロアらが設立したエジプト学士院の『エジプト旬報』(La Décade égyptienne)を、またしても『エジプト時代』(p.119)と訳している。訳者はなぜか décade を「時代」と訳すことにしているようだ。
ジョフロアのエジプト生活を30年後のダーウィンのビーグル号航海と比較したくなるが、二人の立場は決定的に違っていた。ジョフロアは研究者として国家から派遣されているが、ダーウィンは艦長の友人という一民間人の立場であった。ダーウィンはライエル説に基づく地質学研究に集中し、途方もない思弁にふけるようなことはなかった。とはいえ、二人にとってこの海外生活が自然史研究に新たな視野を開くきっかけになったといえるだろう。
２０２３年１月１７日（火）内科医
昼前にシニアカーで隣町の福岡内科へ。寒さのためか早朝血圧が高くなってきたので、降圧剤を変更することになった。帰宅後は家事雑用で終わり。
２０２３年１月１４日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。本日は男性利用者の半分が欠席したので、やや静かであった。いつもの参加者のうち半数近くは昭和一桁生まれなので、7回目の年男となった我が身もここでは年長者ではなく、気が楽である。
２０２３年１月１３日（金）散髪
朝、なじみの理髪店へ。この時期としては暖かいので、ついでに大阪市内へ出掛けたいところだが、コロナが怖い。高齢者のコロナ死が尋常では無い。おとなしく、そのまま帰宅することにしよう。
２０２３年１月１１日（水）長野神社残り戎
昼前に三日市町駅筋の田中整形外科へ。隣の薬局で骨粗鬆症薬をもらった後、河内長野駅前の長野神社へ。一間社流造の本殿は重要文化財に指定されている。主祭神は素盞嗚命（牛頭天王）だが、本殿の隣の戎社に因んで長野戎と呼ばれることが多いようだ。普段は閑散としている境内もこの3日間は屋台も出て賑やかになる。祭日の宵戎は混雑していたらしいが、平日の昼間の参拝者は少ない。夕方には仕事帰りや学校帰りで賑わうだろう。野外なので、コロナ感染の心配も無い。久しぶりの気分転換であった。
２０２３年１月１０日（火）キュヴィエ伝の比較
新旧DSBの項目「キュヴィエ、ジョルジュ」を比較してみた。旧版(1971)の著者はブルディエ(Franck Bourdier)、新版(2008)はラドウィック(Martin J. S. Rudwick)。二人の解説はまったく異なっている。一般にDSB新版の解説は旧版のそれを前提とし、その後の科学史研究の進展を述べているが、「キュヴィエ」の場合はそれ以上の違いがある。ブルディエの解説についてラドウィックは、事実の記載はほぼ正確だが、評価が不適切であると批判している。キュヴィエの動物界四部門についてブルディエは一言も語っていない。また、キュヴィエの地質学上の成果も評価していない。とくにラドウィックは、キュヴィエが『創世記』の記述を尊重していたというブルディエの見解を強く批判している。ラドウィックのブルディエ批判は正当だと思うが、ラドウィックの解説も不親切である。動物界四部門を高く評価するが、その内容の解説が無い。地球史についての解説も、読者がすでにラドウィックの名著『化石の意味』を読んでいるかのような書き方である。この二つのキュヴィエ伝は異質であり、両者とも、予めキュヴィエについて知ったうえで読むべきものだろう。
ここでキュヴィエについては一旦、打ち切り、ジョフロアの生涯と業績にもどるとしよう。
２０２３年１月７日（土）デイサービス
午前中はデイサービス「ポラリス大矢船」で運動機能訓練。しばらく休んでいた大正生まれの長老も現れ、にぎやかなリハビリ初めとなった。当方がこの事業所に来るのは2016年11月からなので、7年目に入っていることになる。
この事業所に通うようになってからパーキンソン病の実態を知ることになった。アルツハイマー症については知人の介護経験談やテレビドラマなどである程度、理解していたが、パーキンソン病については名前を知っている程度であった。この事業所で多くのパーキンソン病患者に出会ってきたが、症状が人によってまったく違う。病因が分かっているのに対症療法しか無いということに歯がゆさを感じる。今、話題の新薬の効能もはっきりしないが、根本的な治療薬開発の道が開けたと信じたい。
２０２３年１月６日（金）ダーウィン研究：キュヴィエの名前
ダーウィンの先駆者のとしてのジョフロアについてまとめるに当たり、キュヴィエの生涯と業績についてもまとめることにした。オリジナルな研究ではないので投稿原稿にすることはないが、自己流の生物学者辞典の作成を目指してもよいだろう。
キュヴィエにも5語から成る洗礼名があるが、本人はGeorges Cuvierとしか名乗っていない。そのため、旧版のDSBのように、洗礼名を掲載しない辞典も多い。ダーウィンもCharles Darwin と名乗るだけだったが、人名辞典ではCharles Robert Darwin を掲載せざるを得ないだろう。科学者の人名表記もけっこう、やっかいである。
２０２３年１月４日（水）ホームページ更新
まずは朝食前にゴミ出し。日常の生活パターンがもどってきた。昼前に賀状投函のためシニアカーで郵便ポストまで往復。疲れが抜けてから我がホームページの更新に取り組んだ。昨年分のジャーナルを新規のページに移動し、トップページの年齢を修正しておいた。またしても操作法を忘れていたが、最終的には成功したようだ。
２０２３年１月３日（火）年賀状
今年も年下の知人から年賀状打ち止めの挨拶が届いた。これで自分も吹っ切れた。来年で年賀状打ち止めとしよう。そう考えたら、一年先のことではあるが気が楽になった。
２０２３年１月２日（月）パズル
昨年まではカミさんのお供で京都嵯峨野の二尊院へ出掛けていたが、今年はケアサービスの事業者にすべてをまかせることにした。終日、家に閉じこもり、のんびりと心身を休めることができた。
２０２３年１月１日（日）年賀状
年賀状14通の宛名書きを済ませ、投函のためシニアカーで外出。日は出ているが、風が冷たい。これだけで一日の仕事を終えた気分である。
２０２３年１月１日（日）今年は何をするか
まずは『種の起源』の「歴史的概要」についての論文の第一部として、「ダーウィンの先駆者としてのラマルクとジョフロア」に集中したい。ただしジョフロアの進化思想についてまとめる前に、キュヴィエらの業績についても調べておく必要がありそうだ。ダーウィンはキュヴィエ後のフランスの生物学者たちと親しく文通しており、19世紀前半のフランス科学について整理しておくことは無駄にならない。「ダーウィンの先駆者としてのラマルクとジョフロア」の原稿は9月までに脱稿すればよい。その後で他の先駆者?についてもまとめておこう。
昨年よりは外に出たいが、コロナが怖い。世の中は経済活性化へと舵を切り、コロナは怖くないという雰囲気になっている。しかし高齢者は危ない。慎重にならざるを得ない。
２０２２年１２月３１日（土）今年は何をしたか
研究面では、ダーウィンが関わった『種の起源』の独訳と仏訳についての論文を執筆した。独訳については来年2月刊行の桃大紀要に掲載される。引き続き仏訳についても来年10月刊行の桃大紀要に掲載されるように投稿する予定である。着実に『種の起源』研究を進めることができた。しかし体力とコロナ禍を考慮して外出を控えているため、文楽にも奈良の寺院にも美術館やコンサートにもほとんど出かけていない。精神的な栄養不足であろう。
